落魄對天主教系列的看法

這篇文章很可能會引起爭議，然而人應該表達自己的立場，不應沉默。

猶太教系列的宗教如猶太教、天主教、基督教、英國國教、東正教等等，一直以來都不是落魄首選的宗教信仰。

在一些「機緣」下，落魄曾被帶領進入天主教與基督教的會所過，再加上有時會看些宗教新聞或文章，所以對天主教與基督教的信仰有些微的了解。然而，正是有所瞭解，才不選擇信仰。

落魄一一的解釋為何選擇不信仰：

一、聖經為不可否定的

任何經典一開始都是記錄故事，不是神「發電報」下來的，即使神透過「先知」所傳達而記錄下來的，在「先知」的自由意識下所創造的東西都不是為絕對而不能否定的。

二、聖經自相矛盾

聖經是由多人所撰寫，所以有所謂的xx福音、yy福音，然而各福音之間有互相矛盾的地方，這便推翻聖經是耶和華的所創作，如果是耶和華所創作，那為何會有自相矛盾的問題？以下舉例：

耶穌在哪裡首次講道？

山上
馬太福音
5:1 耶穌看見這許多的人、就上了山、既已坐下、門徒到他跟前來。

山下
路加福音
6:17 耶穌和他們下了山、站在一塊平地上．同站的有許多門徒、又有許多百姓、從猶太全地、和耶路撒冷、並推羅西頓的海邊來．都要聽他講道、又指望醫治他們的病．

除耶穌外，有人昇過天嗎？

沒有
約翰福音
3:13 除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。

有
列王記下
2:11 他們正走著說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞就乘旋風昇天去了。

三、耶和華製造分裂

聖經創世紀提到了巴別塔，大意是這麼說的：「那時所有人的語言都一樣，人們在示拿地建造一座城與塔，塔頂通天、為傳達我們的名、『免得我們分散在全地上』。耶和華來看世人所建造的塔與城。耶和華說：他們成為一樣的人民說的一樣的語言如今『做起這樣的事來，以後他們所要做的事就沒有不成的了。』於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。——創世記11:1-9（中文和合本）」

人因為團結而建造了城市與塔，好「讓所有人共同居住」，而「全能的神」不可能恐懼人會威脅到祂，所以祂便毫無理由的將人變得「無法溝通」，使人分散到世界各地上。

無法溝通產生誤解、誤解產生恐懼、恐懼產生爭端。

四、打擊女性

聖經說女性（夏蛙）是由男性（亞當）的肋骨所創造，所以女性永遠是男性的附屬品。

創世紀
2:21 神使他沉睡、他就睡了．於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。
2:22 神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。

歌林多前書
11:8起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。
11:9並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的。

以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。

歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。

提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。

五、原罪的荒謬（猶太教沒有）

女性受到誘惑而吃了禁忌之果，並且也讓男性也食用，所以被耶和華驅逐伊甸園，是為原罪的故事，相信有不少人知道。

提摩太前書
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。

但問題是所謂的禁忌之果是什麼？

是「知善惡樹」的果子。為什麼追求什麼是善什麼是惡是罪？

天主教系列會說，因為人違反的耶和華的命令，因為人不滿於自身的限制。

人就是因為不滿於自身的限制所以發明，是原罪！

人因為自知不足而追求，是原罪！

所以原罪論就是希望人不要有想法（否定自由意識），只需聽從上帝的命令，然而又說自由意識是上帝所賜與的。

六、聖經支持傳宗接代而亂倫

創世紀
19:31大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這裡．
19:32來、我們可以叫父親喝酒、與他同寢．這樣、我們好從他存留後裔。
19:33於是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。
19:34第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜與父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去與他同寢．這樣、我們好從父親存留後裔．
19:35於是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來與他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。
19:36這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親懷了孕。

七、為了信仰必須捨棄一切

馬太福音
19:29凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父親、母親、妻子、兒女、田地的、必要得著百倍、並且承受永生。

以及創世紀亞伯拉罕獻子的故事。

八、製造宗教戰爭

出埃及記
23:24 你不可跪拜他們的神、不可事奉他、也不可效法他們的行為、卻要把神像盡行拆毀、打碎他們的柱像。
申命記
7:5 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。

九、神可以為所欲為

約翰福音
9:2 門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、是他父母呢。
9:3 耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出　神的作為來。

十、聖經的錯誤

如地心說、地平說等。

十一、最重要的一點與落魄最無法接受的一點，以聖經進行迫害

過去式：獵女巫

現在進行式：禁止同性戀

本篇的原爆點起因是這篇「同運浪潮將襲立法院　基督徒須捍衛到底的世紀爭議」

這篇文章亦像聖經一樣自相矛盾，說「移植歐美相關立法　漢文化圈未必適用 」，但天主教系列本身就是最大的歐美文化。

這篇文章又說同性戀傾向不是重點，同性性行為是罪，要堅守傳統一夫一妻婚姻觀，我們要「愛罪人、恨罪惡」；然而其中最大的問題所在就是「同志運動」，同運與同志遊說團體成為撕裂當今社會的最大元凶。 

同性性行為是罪，來自聖經：
利未記
20:13人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。

然而聖經又說炒飯是不乾淨的：
利未記
15:18若男女交合、兩個人必不潔淨到晚上．並要用水洗澡。

有沒有注意到都是出自於「利未記」。

P.S.小小的提示，聖經是指「男人苟合」，所以理論上女女之戀是允許的。

撕裂當今社會的最大元凶不是同運與同志遊說團體，而是不願認同的人。

人有言論自由的權力，所以有發表反對同性戀的權力。然而反對的原因來自於宗教是否是合理的卻是值得討論的，就如同聖經可以為了傳宗接代而亂倫（家族性行為）是合理的嗎？

當然不合理！有多少國家將亂倫定為非法的？！

那禁止同性性行為呢？就合理嗎？

這篇文章又說法律應根據甚麼理由，認定傳統婚姻只是「相對化」的歷史產物或社會建構，以至於需要積極立法保障「另一種」婚姻制度？ 

因為法律是依據時代變動而制定或更改的，否則請將所有在安息日工作的人殺死！

出埃及記
31:14所以你們要守安息日、以為聖日、凡干犯這日的、必要把他治死．凡在這日作工的、必從民中剪除。
31:15六日要作工、但第七日是安息聖日、是向耶和華守聖的、凡在安息日作工的、必要把他治死。

這篇文章又說若同性戀關係需受法制保護，等於承認同性性關係可跨越兩性界線，那麼親人之間、人獸之間、未成年人之間的性關係，以及婚外性關係為何又需要立法禁止？

同性性關係是「兩個人」的事、親人之間性關係是「家族」的事（又自打嘴巴）、人獸之間性關係是兩個「物種」的事（況且通常違反動物意願）、未成年人之間的性關係通常是「權力」不對等的事、婚外性關係是「忠誠」的問題（還敢說這個，罰女不罰男的怪法！），以上把不相干的事互相比較是不合邏輯的。

這篇文章又說同性戀關係若法制化，國家社會的性風潮必定愈趨多元開放，婚姻家庭倫常也將更加難以維繫或加速崩解。

所以同性戀會導致亂倫？又是個不合邏輯的互相比較。

家庭倫常不過是敬愛家長照顧幼小，如果會崩解必是其他原因而非同性戀。

這篇文章又說基督信仰的正統婚姻觀及性愛倫理一旦瓦解，便可以更輕易合理化一切性慾。

也就是說同性戀關係若法制化以後，亂倫、強暴等等會除罪化？又是個不合邏輯的互相比較。

結論：成年人本就有決定自己的未來，以及死後的權力，不能以宗教或傳統來限制。

P.P.S.落魄支持「多元成家民法修正草案」＆落魄不是同性戀。